Из забытых украшений – косник (накосник).
Из забытых украшений – косник (накосник).
Волосам почти все народы придают культовое значение. Волосы являются одним из основных компонентом магических обрядов, а также, по поверьям, являются источником необъяснимой энергии и силы. К волосам наши далекие предки относились очень трепетно. На Руси коса считалась священным символом жизненной силы и силы рода, оберегом, а также источником колдовства. Маленьким детям обычно не стригли волосы до 3–5 лет. Остриженные волосы никогда не выбрасывали (хранили или сжигали). Маленьким девочкам заплетали так называемую трехлучевую косу, которая символизировала триединство (Тело, Душа, Дух), или в дохристианский период - символизирующих объединение Прави (мира богов), Нави (мира мертвых) и Яви (мира людей). Коса располагалась строго вдоль позвоночника, так как, по мнению наших предков, служила для наполнения человека через хребет жизненными силами или оберегом хребта. Косы носили в зависимости от семейного положения: незамужние девушки заплетали одну косу, а замужние женщины носили две косы, уложенные венцом под головной убор. Густая и длинная коса считалась эталоном здоровья. На Руси считалось, что девушка была готова к замужеству, когда её коса имела толщину в руки и достигала талии. Если волосы были «жидкими», а коса тонкой, то шли на хитрость - вплетали конские волосы для предания объема. Ленты вплетали сразу от начала косы. Праздничным украшением косы служили вплетённые в неё тесьма, гарусные нитки, унизанные бисером, и конечно яркие разноцветные ленты. В русской деревне принято было считать, что красивая, богато убранная коса придает девушке дополнительную привлекательность.
Коса была не просто прической. Если коса без лент - это означало, что девушка свободна. Если косе появилась лента - девушка на выданье, и к ней могут засылать сватов. Если же в косе появились две ленты, и вплетены они были не от начала косы, а от её середины, – значит, девица сосватана и родители благословили молодых. Вторую ленту мог подарить парень, показывая своё желание заслать сватов.
Так как девичья коса была не только украшением девушки, но и источником силы и оберегом, то и саму косу надо было «оберегать» от дурного воздействия. Так появилось особое украшение-оберег – коснИк или накОсник. Это было особенное яркое украшение, которое должно было первым привлекать на себя всё внимание, забрать на себя первый взгляд, который несет в себе наибольшее количество энергии, не всегда положительной. Косники были призваны отвести порчу от девичьих волос. Чем ярче и привлекательней украшение, тем легче цепляется за него глаз, в том числе и «дурной». Наиболее простым вариантом косника следует считать вплетённую в косу ленту, заканчивающуюся завязанным бантом. Концы ленты могли расшиваться узором золотными или серебряными нитями и обшиваться бахромой.
Более сложными были специальные украшения, закрывавшие конец косы. Косник считался обязательной деталью праздничного убранства девушки. Такие косники-привески вплетались в косу при помощи шнура между прядями волос. Кстати, коса могла быть сплетена в 12 - 14 прядей. Косники имели самую разнообразную форму и выполнялись из различных материалов. Чаще всего они имели треугольную форму или форму сердца. Основой косника была толстая стёганая ткань, иногда картон или береста. Сверху косник обтягивался дорогой тканью – шёлком, бархатом, парчой. Обычно их ярко расшивали шёлком и украшали бисером, жемчугом, цветным стеклом, фольгой. Края отделывали бахромой или кружевом. У южных народов накосник имел национальные особенности – мог закрывать всю косу от основания до самого конца. Темы для вышивки накосников были традиционными и передавались из поколения к поколению, ведь главной задачей накосника было уберечь косу от «внимательного разглядывания со злым умыслом, возможности наслать порчу». Такой накосник девушка, как правило, вышивала себе сама или получала в наследство.
На девичнике перед свадьбой (или во время самой свадьбы) подруженьки расплетали одну косу и заплетали две. Считалось, что одна коса будет питать жизненной силой её, а другая – будущее потомство. И ещё символизировала, что одна коса, что женщина вверяет себя Богу, вторая коса – мужу.
Замужние женщины носили всегда две косы, закручивая их в венец, и прятали под головным убором или платком. И уже никто, кроме домашних не видел замужнюю женщину с открытыми волосами. Хотя в некоторых областях распустить волосы можно было в определенных ситуациях: во время трудных родов косы расплетала не только роженица, но и все женщины и девушки, присутствовавшие в доме. В момент тяжёлой утраты женщина могла в знак скорби распустить волосы.
В настоящее время накосники являются предметом коллекционирования. Большая коллекция накосников имеется в Историческом музее. За рубежом - собрание Н.Шабельской в составе коллекции Метрополитен-музея.
"Русский традиционный костюм", статья "КосниИк (накОсник)". Изд."Искусство"