Время собирать камни
Время собирать камни
Гуляя, особенно по берегу моря или реки, мы часто собираем красивые камни, рассматриваем, восхищаемся необычной формой или расцветкой и рисунком, выискивая в них сходство с животными, природными объектами, просто любуемся и показываем друзьям и сами того не зная, приобщаемся к древнему искусству Востока.
Именно искусству! А зародилось это искусство в Китае более 1000 лет назад. Интерес китайцев к собиранию камней для религиозных и эстетических целей восходит ко времени правления династии Хань (206 г. до н.э.- 220 г. н.э.), когда китайские мыслители начали использовать большие камни для украшения своих садов и двориков.
Позднее, по крайней мере, начиная с правления династии Сонг (960- 1270 г.г.) красивые природные камни, но меньших размеров "переселились" из садов в дома, позволяя здесь же заниматься созерцанием и медитативными практиками. Искусство найти необыкновенные камни, обработанные самой природой, да и сами камни, назвали Гонгши. Гонгши родилось из сочетания иероглифов «Гонг»- гора «Ши»,- ученик. Главным правилом в выборе камней - пробуждать воображение.
За это в древнем Китае их называли «предметами, генерирующими интеллектуальную энергию своих владельцев». Коллекции Гонгши собирали писатели, поэты, художники Китая, даосские монахи, представители Императорского двора.
Их дарили друг другу, а также преподносили представителям королевских династий других стран, например, Японии и Кореи. В Японии первые камни для созерцания появились в конце 6 в.н.э. из Китая. Они были подарены императорским двором Китая императрице Японии Суико. Как и все китайские Гонгши, это были вертикальные камни очень причудливых форм с дырами, дуплами, с сильно эрозированными поверхностями, символизирующие горы и скалы Китая.
В течение нескольких сотен лет они оставались необычайно популярными в Японии только для очень узкого круга лиц – императорского двора и аристократии. Но "шила в мешке не утаишь" и камни "пошли в чужой огород". Теперь такие камни чаще всего называют японским термином "Суйсеки" - «суй»- вода, «секи»- камень. Суйсеки - "камни для созерцания" - камни, которым вода в естественных условиях придала причудливую форму. Правда существуют ещё Монсеки - камни с интересным рисунком, Сабаку-Иши - пустынные камни, которые приобрели интересную форму в результате растрескивания. Но это уже "Восток - дело тонкое". Главное, что Суйсеки - это камень, не обработанный человеком. Форма, материал, цвет, фактура поверхности и «печать древности» - пять основных характеристик камня, образующего суйсеки.
В форме суйсеки должен содержаться очевидный намёк на реальный предмет или фрагмент пейзажа. Именно, намёк. Суйсеки не должны буквально копировать эти объекты, а лишь только вызывать в душе сходные ассоциации. Настоящие законченные суйсеки имеют прекрасную форму, замечательный цвет, характерную фактуру поверхности, придающую ей старинный вид. Чем старше камень, чем больше внимания и труда приложено к нему, тем он ценнее.
Суйсеки - это результат длительного процесса. Чистота обработки поверхности должна быть такова, чтобы камень всегда выглядел влажным. А добивались такого совершенства терпеливые японцы, ежедневно поливая камень водой и применяя иногда только патинирование специальными маслами, что позволяло проявить ярче структуру и рисунок камня. Для развития и совершенствования красоты нового камня требуется минимум 10 лет ухода, а иногда и намного больше.
Доработка или обрезка камней, как правило, не допускается в соответствии с религиозными воззрениями дзэн-буддизма: она могла бы разрушить "душу камня". В ряде случаев допускается сформировать плоский срез, для устойчивости, но настоящие ценители Суйсеки считают, что лучше добиваться определенного положения камня при помощи соответствующей формы подставки (Дайза - при плоской ее форме или Добан при более сложной). Классические Дайза делались из дерева или фарфора, Добан,- из бронзы.
Каждый Суйсеки имеет «лицо» - сторона, которой камень должен быть обращен к зрителю во время медитации. Индивидуальность - необходимая черта суйсеки.
Время, когда камни для созерцания были завезены из Китая в Корею, точно не известно: от 100 г. до н.э. до 1300 г. н.э. Корея тогда называлась «Кокуреа». Это время распространения даосизма из Китая в Корею, вместе с которым и появились камни. Здесь они называются Сусеок. Корейцы предпочитают оставить «всё как есть», придумывая различные приспособления для экспозиции камня: помещают камень в глубокий «субан» – керамический контейнер с песком или водой – или в более глубокую деревянную резную подставку – даезву или звадае. Главным отличием Сусеок от Суйсеки является принципиальное и абсолютное невмешательство человека в природу камня. Ну и общее правило: камни никак не обрабатываются, камни запрещено приклеивать, склеивать между собой, полировать. Все эти правила базируются на буддистском представлении об одушевленности всего сущего. Собираем и любуемся, созерцаем и открываем что-то новое в камне, или хорошо забытое в себе самом, совершенствуемся.
http://a-stones.net/mMain.aspx?ChapterID=37
https://kulturologia.ru/blogs/050820/47175/
http://bonsay.org.ua/forum/17-146-1
http://vivipot.ru/archives/5691
http://suiseki.gorodok.net/suiseki.html